И страньшее…

Чего тут странного? Очень трудно рассуждать о тёмной материи, дёргая себе анус. И уж решительно не стоит складывать все яйца в одну мошонку, хотя этот факт в освещении событий пятнадцатого столетия ни сколько не притерпел изменений.

Если брать для сравнения этические нормы поведения варягов, претендующих на звание протогопоты на территории будущего российского государства, в далёком будущем, и русских княжеств, в не столь далёком, то можно наблюдать феномен отсутствия мобильной связи а так же семян подсолнечника в культурных слоях мест обитания.

Несомненно, решающую роль в развити культурных отношений, технологий и торговли следует считать отсутствие достаточных условий для реализации половых потребностей среднестатист­ического славянина.

Суровый климат и отсутствие нормальных средств котрацепции, а так же легко доступная в любых количествах конопля, оказали своё благотворное воздействие на зараждающийся общинный строй и способствовала рспаду родового строя, внутри которого прогресс был крайне ограничен родовыми связями культурой и бытом.

Увы, древние славяне знали лишь слабоалкогольные напитки такие как квас, брага, мёд и тем самым не смогли должным образом сопротивляться, завезённому из византии залью

И так распад родового строя и формирование княжеств под влиянием внешних врагов, необходимости увеличивать эффективность труда и средств производства, заставили искать новые формы управления и унификации религиозного базиса государства.

Можно выделить две ветви развития культурных отношений. Первый из них категорически советовал дёрнуть себе анус, второй более демократично добавлял конкретику указывая на лицо, коему следовало себе дёрнуть — в нашем вслучаее это пёс.

Замечательное эссе.

Хватит постить хуйню!

Джон Сильвертон мореплаватель, негоциант и пэр британской империи в своих путевых заметках описывал возможные события не столь отдалённого прошлого, касающегося полумефического государства Московия и стран к ней прилегающих.

Недальновидно, наделив открытые им населённые области, княжества и города чертами идеального государства, исследователь ошибочно пришёл к выводу, что открытая им земля является ни чем иным как царством пресвитера Иоанна. Хотя определить централизованную и направляющую силу он не смог.

Увы, на старости лет, князь впал в кретинизм нордической эстетики под влиянием пришлых войнов и испытал непреодолимую тягу посвятить остаток жизни служению Одину, принеся самого себя священным воронам, любимцам этого бога.