32c. Кроме того, латин может приобретать
квиритское право, если построил морской
корабль, вмещающий не менее десяти тысяч
мер хлеба в зерне, или если постарается
приобрести другие корабли, или же если тот
же самый корабль или другой, предъявленный
вместо потонувшего, будет шесть лет
доставлять хлеб в Рим. Это постановляется
на основании эдикта блаженной памяти
Клавдия.
33. Кроме того, эдиктом Нерона
постановляется, чтобы латин получал
квиритское право, когда будет иметь
имущество, перешедшее по наследству от
отца, ценностью в 10 000 сестерций и коль
скоро построит в Риме дом, на который он
израсходует не менее половины имущества,
перешедшего от отца.
34. Наконец Траян постановил, чтобы латину
предоставлять квиритское право, если он
содержал в Риме в течение трех лет мельницу,
вырабатывавшую ежедневно не менее
1000 мер хлеба.
35. Если (раб) приобрел латинскую свободу
от господина, которому он только
принадлежал in bonis, то он нуждается в
соизволении со стороны того господина,
которому принадлежит по праву квиритов. Ибо
если раб принадлежит одному и тому же
господину и по преторскому, и по
квиритскому праву, то, будучи отпущен тем же
господином на волю, может, конечно, и
сделаться латином, и приобрести
квиритское право.
38. Точно так же по тому же самому закону
господин, которому менее двадцати лет,
только тогда может отпускать на волю, когда
отпущение совершается посредством суда и
когда законное основание отпущения
доказано перед советом.
39. Законным же основанием отпущения на
волю считается, например, когда кто
отпускает на волю отца, или мать, или
воспитателя, или молочного брата. Однако и
те причины, которые мы исчислили выше, при
освобождении раба, не достигшего
тридцатилетнего возраста, могут быть
отнесены также к настоящему случаю. С
другой стороны, основания, изложенные по
отношению к господину, которому менее
20 лет, можно отнести также к рабу, которому
менее 30-ти лет.
40. Так как законом Элия Сенция для господ,
которым менее 20 лет, установлены известные
пределы и ограничения при отпущении на
волю, то отсюда следует, что достигший
24-летнего возраста, хотя и может составлять
завещание, назначать себе в нем наследника
и установлять отказы, но не может
предоставлять рабу свободы, не достигши
20 лет.
41. Если бы господин, которому меньше
20 лет, захотел сделать раба только латином,
то он тем не менее должен исходатайствовать
одобрение со стороны совета и затем
отпустить раба на волю между друзьями.
32c. Кроме того, латин может приобретать квиритское право, если построил морской корабль, вмещающий не менее десяти тысяч мер хлеба в зерне, или если постарается приобрести другие корабли, или же если тот же самый корабль или другой, предъявленный вместо потонувшего, будет шесть лет доставлять хлеб в Рим. Это постановляется на основании эдикта блаженной памяти Клавдия.
33. Кроме того, эдиктом Нерона постановляется, чтобы латин получал квиритское право, когда будет иметь имущество, перешедшее по наследству от отца, ценностью в 10 000 сестерций и коль скоро построит в Риме дом, на который он израсходует не менее половины имущества, перешедшего от отца.
34. Наконец Траян постановил, чтобы латину предоставлять квиритское право, если он содержал в Риме в течение трех лет мельницу, вырабатывавшую ежедневно не менее 1000 мер хлеба.
35. Если (раб) приобрел латинскую свободу от господина, которому он только принадлежал in bonis, то он нуждается в соизволении со стороны того господина, которому принадлежит по праву квиритов. Ибо если раб принадлежит одному и тому же господину и по преторскому, и по квиритскому праву, то, будучи отпущен тем же господином на волю, может, конечно, и сделаться латином, и приобрести квиритское право.
36. Не всякий желающий может отпускать раба на волю.
37. Отпущение раба на волю во вред кредиторам или патрону не имеет силы, так как закон Элия Сенция уничтожает свободу.
38. Точно так же по тому же самому закону господин, которому менее двадцати лет, только тогда может отпускать на волю, когда отпущение совершается посредством суда и когда законное основание отпущения доказано перед советом.
39. Законным же основанием отпущения на волю считается, например, когда кто отпускает на волю отца, или мать, или воспитателя, или молочного брата. Однако и те причины, которые мы исчислили выше, при освобождении раба, не достигшего тридцатилетнего возраста, могут быть отнесены также к настоящему случаю. С другой стороны, основания, изложенные по отношению к господину, которому менее 20 лет, можно отнести также к рабу, которому менее 30-ти лет.
40. Так как законом Элия Сенция для господ, которым менее 20 лет, установлены известные пределы и ограничения при отпущении на волю, то отсюда следует, что достигший 24-летнего возраста, хотя и может составлять завещание, назначать себе в нем наследника и установлять отказы, но не может предоставлять рабу свободы, не достигши 20 лет.
41. Если бы господин, которому меньше 20 лет, захотел сделать раба только латином, то он тем не менее должен исходатайствовать одобрение со стороны совета и затем отпустить раба на волю между друзьями.
42. Кроме того, закон Фуфия Каниния установил известные пределы при отпущении рабов на волю по завещательному объявлению.
лол
порвало инсектушку от оп поста
>>1116862
зкп был прав
>>1116862
инсектушок написал оп пост
говнецо
(← + Сtrl) вернуться назадк новым сообщениям (Сtrl + →)